Школа Даля - это некоммерческий проект, электронные материалы и версии книг распространяются бесплатно.
Наши материалы можно свободно копировать, желательно с указанием ссылки на источник. Спасибо!
Select language:
Рождение человека и его смерть – два величайших таинства природы. И эти таинства не объяснить с позиции материальной науки. Как нелегко объяснить процесс вселения в человеческий организм всепроникающей Души, так же тяжело объяснить процесс оставления этой Душой бренного тела. Вероятно, за двумя этими явлениями стоит нечто большее, чем нам кажется. И если мы сможем объяснить эти явления, то вполне возможно, мы сможем подняться ещё на одну ступень в познании себя и окружающего нас мира.
Современная наука, а также люди с материалистическим складом ума, разумеется, отрицают факт существования Души и жизни после жизни. Однако, наука неоднократно пыталась исследовать феномен жизни после жизни. Но всё упирается в отсутствие доказательств. Ведь для науки чьи-то утверждения и переживания не являются прямыми доказательствами. А зафиксировать выход Души из тела, её возвращение пока никакие современные приборы не могут. Да и приборов, которые способны фиксировать тонкие энергии, пока нет. Максимум чего добились учёные – это признания факта, что в момент смерти вес тела человека уменьшается на 20 граммов. А почему вес уменьшается – никто объяснить не может.
Большинство людей тоже, по всей видимости, не склонно признавать существование жизни после жизни. Нам кажется, что это связано, прежде всего, с неверием в Бога, в Его Замысел, в Единство Мира. Попробуем во всём в этом разобраться.
Что такое неверие? Говоря научным языком, «неверие не продукт мышления, а наоборот, ощущение плюс нежелание верить». Мы склонны верить только в то, во что хотим верить. Таким образом, неверие, это прежде всего, нежелание признать какой-либо факт, вывод, предположение. Человек мог бы признать, но банально не хочет. «Не хочу и всё»!
Подобным образом человек не желает верить и в существование жизни после жизни. Основная причина такого неверия – это потеря Веры в Бога и во всё духовное. Такое положение – это результат развития нашей цивилизации за последние 100 лет. Что оказало больше влияния на этот процесс, материалистическая философия, наши бывшие коммунистические идеалы, научно-технические достижения – сказать трудно. Да и это отдельная тема для разговора. Но факт остаётся фактом – мы признаём только видимое и доступное органам чувств. Несмотря на то, что мы относим себя к верующим, мы всё равно по сути остаёмся атеистами. Да, многие люди признают наличие в человеке Души, но объяснить её природу не могут. Верят ли они на самом деле? И во что или в кого они верят? Верят в Бога, но не верят в бессмертную Душу?
Нам кажется, вера – это хрупкий росток, который нуждается в заботе, терпеливом уходе. Этот росток постоянно подвергается испытаниям и колебаниям. И лучшая защита – это знание. Только знание способно сохранить и оградить веру от посягательств.
Люди, живущие простой трудовой жизнью, люди, которым близка природа, часто инстинктивно чувствуют присутствие Бога. Вот как сказал по этому поводу А. И. Солженицын: «Я думаю, что ощущение присутствия Бога доступно каждому человеку, если он не будет давать себя замотать суетой ежедневной жизни». Это ответ на то, почему многие не верят в Бога. У людей просто нет времени подумать на духовные и моральные темы.
Часто нам приходится иметь дело с информацией, которая недостоверна, сильно искажена или противоречива. Зёрна истины зачастую приходиться собирать по крупицам. Всё это тоже серьёзно сказывается на нашей вере.
Сильное влияние на процесс неверия оказывает и научно-технический прогресс. С одной стороны, достижения этого прогресса сделали жизнь человека более безопасной и более комфортной. С другой стороны, чем сильнее мы погружаемся в удобства и комфорт, тем больше наше мировоззрение меняется на атеистическое. Нам кажется, что с помощью науки и техники мы можем решить все проблемы, стоящие перед человеком. А это далеко не так. Духовные вопросы решить может только сам человек, и только в индивидуальном порядке. Никакие компьютеры, Интернет ему в этом не помогут.
Все эти причины приводят к тому, что мы начинаем верить только в материю. Духовные науки уходят на второй план и становятся несущественными и необязательными. Если в дореволюционные времена в школе изучали Закон Божий и говорили с детьми о смысле жизни на Земле, то сейчас всё наше образование – сплошь атеистическое. Духовному воспитанию детей не уделяется вообще никакого внимания. Сбывается то, что предсказал апостол Павел в Библии (2 Тим. 4, 3):
Опыт показывает, что если человек не верит в Бога или хотя бы в какое-то Высшее разумное начало, то ему трудно принять тот факт, что после смерти тела какая-то часть человека продолжает сознательное существование. Верующим людям это сделать гораздо проще, так как многие религии говорят о бессмертии души. Для такого верующего и сам переход становится намного легче и проще.
Как мы уже говорили, человеческое мышление очень консервативное и ленивое. Именно по этой причине некоторые люди плохо воспринимают что-то новое и порой принимают любые новшества «в штыки». Почему так происходит?
Во-первых, как правило, такие люди очень самоуверенны. При этом багаж их знаний довольно невелик, а рассуждения их достаточно поверхностны. Про таких говорят, что «они нахватались вершков». Но нахватались отовсюду и на этом основании думают, что имеют право рассуждать и убеждать других людей в своём мнении. Как правило, такие люди давно формировали представления об окружающем их мире, людях и менять их они не хотят, так как такие перемены требуют определённой умственной деятельности, анализа и синтеза. Это им уже не под силу. Им гораздо комфортнее жить, руководствуясь определёнными и, как им кажется, вечными истинами.
Во-вторых, часто люди привязываться к каким-то фактам, выводам, которые они принимают и разделяют, на основе эмоций. Такие люди склонны больше обращать внимание на красивую упаковку, а не на суть. В дальнейшем им тоже достаточно тяжело отказаться от собственных же убеждений. Этот процесс для них достаточно болезнен и часто сопровождается теми же бурными эмоциями.
Теперь разберёмся, чем и кем же формируется мировоззрение человека. Первые кирпичики в этот фундамент, закладываются, конечно же в семье. И здесь наблюдается первый парадокс – чем больше семья, в которой воспитывался ребёнок, тем шире его мировоззрение. Шире даже не в плане его действительного состояния, а потенциально шире. Ребёнок, который воспитывался обеими родителями, которого периодически отправляли к бабушкам и дедушкам, способен усвоить и совместить больше знаний из самых разнообразные областей, чем ребёнок, который жил и воспитывался в неполной семье. Если ребёнка воспитывала только мама, то скорее всего, взгляды ребёнка будут ограничены взглядами его мамы. Конечно, бывают и исключения. Но таких исключений – единицы.
С 6-7 лет в процесс формирования мировоззрения ребёнка включается и школа. Ребёнок активно и планомерно начинает познавать окружающий его мир и законы, по которым живёт этот мир. В его голове возникают сотни и тысячи вопросов. Дети с широким кругозором не ограничиваются школьной программой, а сами ищут другие источники знаний.
Именно в школьные годы закладываются основы работы с информацией, начинает бурно развиваться Сознание. Что такое Сознание? Это совмещающее знание. Широкое Сознание способно совмещать разнообразное количество знаний, причём даже те, которые большинству кажутся противоречивыми. Человек с широким Сознанием способен найти то, что объединяет эти противоречия. Такой человек склонен к рассуждениям, анализу и синтезу. Он может грамотно обосновать свои выводы. Его Сознание свободно от догм и иллюзий.
Знания, которые преподают в современной школе, по своей сути материалистичны. В отдельных школах, отдельные учителя пытаются говорить о Душе, Боге, о смысле жизни. Но это единицы, капля в море.
Хорошо, если в семье ребенка родители общаются с ним на духовные темы, пытаются привить ростки благочестивого поведения, жизни по заповедям Божьим. А если нет? Вот и получается, что из школы ребёнок выходит законченным атеистом.
Уже во взрослой жизни мировоззрение человека активно формируется средствами массовой информации - газетами и журналами, радио и телевидением. Сейчас, когда цензура на многие темы отменена, кажется что наступило благодатное время для познания того, что лежит за рамками обычной жизни. Но крупицы истины тонут в массе самых разнообразных и противоречивых мнений и предложений по любому вопросу. Страницы газет и журналов заполнены объявлениями различных гадалок, магов и экстрасенсов. Они готовы решить все ваши проблемы: вернуть любимого, «почистить» карму, вылечить от любой болезни. Под таким напором человек забывает, что он сам должен решать свои проблемы, а в трудные минуты может просить помощи только у Бога.
Экраны телевизоров, радио, газеты, обрушивают на человека такое количество все новых и новых мнений и «открытий», что разобраться во всём этом нет никакой возможности. Слова стали мельче, им придают любой смысл, часто подменный и нередко противоположный истинному. Задумайтесь и вы, на чём основано ваше мировоззрение? На телепередачах, на газетных статьях, книгах или на ощущениях вашего внутреннего мира, ваших собственных переживаниях, вашем собственном опыте?
Наверно не будет ошибкой утверждение, что многие из нас воспитаны на материалистических идеях. Материализм долгие годы господствовал и продолжает господствовать в школах, в институтах, в науке, и даже в искусстве. Уже сами отношения между людьми выстраиваются на материалистических принципах – «ты – мне, я – тебе». В ряде стран материализм стал государственной философией и поддерживается правительствами этих стран, так как бездуховным населением управлять проще.
Чему же учат материалисты? Они утверждают, что человек состоит полностью, на все 100 процентов, из материи. Жизнь – это набор разных химических и молекулярных процессов, происходящих в тканях организма. Для учёных даже мысль – это что-то вроде секреции мозговых клеток. Профессор Ховард Хаггард из Лондона писал в середине XX столетия [3]:
Основной тезис материалистов – при умирании материя, из которой состоял человеческий организм, распадается, и существование личности прекращается. Работы ведущих психологов и психиатров, свидетельствующие о жизни Души, не оспариваются. Учёные не спорят с фактами, а просто их замалчивают. Жизнь вне тела испытал и описал Карл Густав Юнг, один из ведущих психологов-психиатров нашего времени.
Нам давно необходимо признать, что мир устроен разумно, а не случайно. Не видеть этого нельзя. Примеры на каждом шагу. То, что окружающая нас материя целесообразна, утверждал даже один из творцов материалистических теорий – Карл Маркс. Признавая эволюцию растительного и животного мира, он также признавал существование у материи свойством саморазвиваться. Что значит это свойство и откуда оно берётся, Маркс уже не смог объяснить.
Один из философов, отвечая материалистам, сказал:
Общепринято считать, что существуют два источника познания – религия и наука. Материалисты обычно утверждают, что религия и наука противоречат друг другу. Но это не так. Наука и религия взаимно дополняют друг друга. Это понимает любой человек, который мало-мальски серьёзно подходил к этому вопросу. Серьёзных противоречий вообще нет и в принципе быть не может. Почему? Потому что религия и наука говорят об одних и тех же объектах, об одном и том же окружающем нас мире, только разными словами. Религия не согласна с некоторыми научными теориями, но признаёт объективную науку и результаты исследований. Многие знания, содержащиеся в Священных Писаниях были признаны официальной наукой.
Доктор Вернер фон Браун, создатель немецкой ракеты ФАУ-2, а позже - руководитель американской программы по изучению и освоению космоса, писал:
«Две наиболее мощные силы в мире – религия и наука, определяют и формируют нашу цивилизацию сегодня. Через науку человек старается проникнуть в тайны мироздания, через религию он старается познать Создателя.
Ни одна из этих сил не действует независимо. Я не могу понять ученого, который не признавал бы Высшего Разума во всей системе мироздания, равно как и не мог бы понять богослова, который отрицал бы прогресс науки. Религия и наука являются сестрами. Обе они стремятся к созданию лучшего мира.
Человек также должен научиться понимать, что его жизнь здесь и в потустороннем мире зависит от того, как он будет вести себя духовно, а не научно». [3]
У самой науки пока есть несколько очевидных недостатков. Она ещё не владеет полной информацией о свойствах материи, о различных видах энергий, не признаёт существование тонкого мира.
По традиции наука добывает новые данные двумя путями – наблюдением и опытом. Теперь ученые, главным образом психологи и психиатры, говорят и о третьем пути. Знание, более глубокое понимание и даже открытия мирового масштаба могут иногда приходить к человеку из всеобщего мирового сознания, с которым некоторые люди могут устанавливать устойчивую связь.
Религия и наука по-разному называют источник этого познания – Бог или Всеобщее сознание. Известный психолог Карл Густав Юнг называл этот источник как Коллективное Бессознательное.
В настоящее время за этим явлением всё чаще закрепляется термин Энерго-Информационный Слой Земли (ЭИС Земли). В ЭИС сконцентрирована вся информация о событиях, которые когда либо происходили на Земле, а также информация обо всём, что касается Земли. То есть, это своеобразная база знаний, охватывающая все сферы деятельности. Каждый, кто покидает Землю, оставляет что-то наподобие энергетического отпечатка, в который вписан каждый прожитый день на Земле. Этот «отпечаток» и есть ячейка Коллективного Бессознательного или ЭИС.
Именно существованием ЭИС объясняется хорошо известный факт, что некоторые открытия делались в одно и то же время разными людьми в разных местах земного шара. Также довольно часто какие-то новые открытия приходили учёным по наитию, а иногда даже во сне. История знает много подобных фактов. Например, хорошо известна история с Периодической системой химических элементов, которую создал русский учёный Д.И. Менделеев. История гласит, что эту таблицу он увидел во сне. Поразительный факт, но одновременно с ним и независимо от него эту же таблицу опубликовал Лотар Мейер. Химик Кекуле увидел во сне формулу бензола, над которой он бился долгое время.
Христианство объясняет эти неожиданные открытия Божественным откровением. Новые знания и открытия появляются как бы сами по себе. Иногда это даже не новое открытие, а более глубокое понимание уже известного. Такое понимание возможно, когда человек находится в особом состоянии, наедине с Богом или природой, когда человек погружён в свой внутренний мир. Такое состояние сродни медитации.
Повторим, что наука и религия не имеют принципиальных противоречий. Известное противостояние этих двух систем познания отчасти было искусственным и появилось при зарождении науки. Но проходило время и люди вновь и вновь убеждались в том, что Священные Писания и духовные истины не противоречат достижениям науки. Любой человек, которому не чужд процесс познания, может легко убедиться в этом.
Если мы попробуем взглянуть на процесс познания немного шире, то мы поймём, что ученые не всегда последовательны в признании новых открытий и явлений. Особенно это касается явлений, связанных с тонким непроявленным миром. Такие явления зачастую отвергаются просто потому, что никто не захотел их тщательно проверить и изучить.
Нужно ещё учитывать, что ученые ошибаются так же, как и все остальные. В наше время невозможно быть универсальным ученым и разбираться во всех областях знаний. Все современные ученые – специалисты в своей области знания. В других областях они часто знают меньше, чем обычный человек. Кроме того, любой человек, поглощенный деталями, склонен терять ощущение общего. Это также относится и к учёным. Проблема состоит ещё и в том, что для признания кого-либо феномена, науке требуются реальные доказательства, которые действительно можно увидеть или «пощупать». Наука может признать результаты только хорошо задокументированного эксперимента, проведённого в присутствии учёных. Таким образом, ограничения научных методов пока не позволяют современной науке полностью признать существование тонкого мира, жизни после жизни, хотя сам этот феномен наукой уже признаётся.
Почему же науке не вернуться к прямым, непосредственным наблюдениям, ничего не отбрасывая, а просто описывая то, что она познает? Тогда учёные смогли бы признать, что мистические феномены тоже доступны исследованию и познанию.
О чём говорит нежелание признать, что существуют иные сферы бытия? Разве это значит, что этих сфер действительно нет? Это говорит лишь о том, что наше сознание пока ещё не готово принять факт существования этих сфер. Если современная наука не признает наличия чего-то, не значит, что этого нет. Яркий пример тому – факт отрицания Бога и Души. Официальная наука не признаёт их существования, но также никто и не опроверг то, что они есть.
Еще более убедительный пример – факт признания наукой того, чего она доказать не может. Например, наукой признаётся факт наличия в человеке ума, разума и сознания. Но всё это она призывает принимать на веру, без доказательств. А как же быть с любовью? Все признают, что она есть, но ведь этого ещё никто не доказал…
Стоит отметить, что новое явление труднее всего принять специалистам именно той области, к которой принадлежит это явление. Им трудно признать ошибочность того, во что они верили много лет и чему учили всех остальных. Они могут долго не признавать даже очевидные факты, таким образом задерживая развитие науки и технического прогресса. Если эти факты противоречат их догмам и убеждениям, то эти факты просто замалчиваются.
Почему же современная наука не признаёт официально существование жизни после жизни? Основная причина заключается в том, что учёные боятся такого признания. Такое признание потребовало бы начать всю нашу науку сначала и поколебало бы авторитет многих учёных, их теорий и докторских диссертаций. Такое признание имело бы большие философские, моральные, религиозные и даже политические последствия. Можно привести несколько примеров. До XIX века люди не верили, что существуют метеориты, хотя видели их следы на земле, а иногда видели и сами метеориты. Они слепо верили науке тех лет, которая объясняла людям, что «камни не могут падать с неба, потому что там камней нет».
Долгое время люди верили, что Солнце вращается вокруг Земли. Только открытия Коперника и Ньютона показали, что всё происходит с точностью до наоборот. Однако большинство людей продолжали верить своим глазам. Они видели, что Солнце всходит и заходит, двигаясь вокруг Земли, а Земля устойчиво стоит под ногами, а не вращается.
Долгое время ученые высмеивали телефон Эдисона. Подобных фактов можно привести множество… В наше время точно так же сначала отрицали и высмеивали, а теперь стараются замолчать факт существования жизни вне тела.
В качестве примера можно привести хотя бы Новую Британскую Энциклопедию издания 1986 года. Это широко известное и почтенное издание. В отделе «Макропедия», что значит «Глубокое изучение», в 16-м томе помещена статья «Смерть». Статья занимает двенадцать с половиной (!!!) страниц (25 столбцов) убористого шрифта.
Статья составлена так, чтобы ни в коем случае не возбудить мыслей о духовной стороне смерти, не говоря уже о бессмертии души. В статье есть все, кроме самого главного. Нет ни слова о том, что же такое смерть и что с нами будет после нее. Вот несколько цитат в переводе на русский язык: «Смерть неизбежно случается со всеми живущими организмами… понимание этого состояния всегда затемнялось тайной и предрассудками… смерть мозга есть необходимое и достаточное условие смерти индивидуума».
Статья перечисляет сроки смерти разных тканей после смерти мозга. Имеется большая статья о смерти клеток. «У каждой культуры, начиная с Древнего Египта, свое понимание смерти» – так начинается описание разных устаревших верований и обрядов.
Затем идёт разбор биологических и социальных проблем в отношении к индивидууму и обществу (человек умер, а общество живет). Человек в энциклопедии – это всегда индивидуум, а не личность.
Нет ни одного слова о Душе. Нет никаких упоминаний о достижениях науки за последние 15-20 лет. Нет ни одного имени, ни одной цитаты из трудов тех ученых, которые пишут о духовной стороне смерти. Британская энциклопедия духовности мира не признает.
Описывают советского космонавта, который сказал, что во время своего полета он внимательно осматривался вокруг себя, но нигде не видел ни Бога, ни ангелов. [3]
Есть ли какой-то выход из этой ситуации? Да. Нам всем нужно честно признаться, что главная задача науки – это не голая теория, а нахождение новых фактов, их освоение и накопление знаний. Если наука находит что-то новое, идущее вразрез с существующими теориями, то эти устаревшие теории необходимо честно пересматривать и перестраивать, а иногда и вовсе отбрасывать. Тогда и сама наука будет пользоваться большим доверием.
Читать далее: Глава 4. Что такое смерть??
Если вы хотите получить больше информации на данную тему, напишите нам: admin@olegdal.ru
Рекомендуем оформить подписку на новости данного раздела. Для этого нажмите на кнопку «Подписаться», расположенную внизу каждой страницы.