1876 - закончен так называемый синодальный перевод Библии на русский язык. В целом он ориентировался на еврейский масоретский текст, но с добавлениями из Септуагинты, которые ставились в скобках. Была удержана греческая транскрипция еврейских имен и названий, а вместо Имени Божиего ставилось "Господь", как было принято читать по еврейской традиции. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1813 - основано в России "Библейское общество". (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1751 - вышла из печати так называемая Елизаветинская Библия. Она была восстановлена по Септуагинте и старым славянским переводам. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1663 - вышла из печати первая Московская Библия. Она в основном построена на Острожском издании. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1611 - вышел первый английский перевод Библии (Авторизованный перевод), предпринятый по инициативе короля Иакова. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1581 - вышла первая печатная церковнославянская Библия, изданная князем Константином Острожским (Острожская Библия). Она использовала Вульгату, чешскую Библию, Библию "Геннадиевского свода", Библию, изданную Франциском Скориной, и другие. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1564 - выходит из "Апостол" дьякона Ивана Феодорова. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1534 - вышел первый немецкий перевод Библии Мартина Лютера (1483-1546). (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1499 - святой Геннадий Новгородский (ум. 1505 г.) перевел часть книг Библии заново с Септуагинты и с ориентацией на Вульгату. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1240 - В 1240 году кардинал Гуго Сен-Шерский разбил главы Бибилии на подглавы. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

XIII век - архиепископ Кентерберийский Стэфен Ленгтон (1155-1228) создал для удобства пользования Библией систему глав, которая удержалась до наших дней. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

885 - умер Мефодий, один из создателей славянской письменности. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

869 - умер Кирилл, один из создателей славянской письменности. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

862 - князь Великой Моравии Ростислав, сопротивлявшийся германскому натиску, обратился к византийскому императору Михаилу III прося прислать греческого епископа и священников. Через два года в Моравию из Византии приехали миссионеры св. равноапостольные Константин (в иночестве Кирилл) и Мефодий, которые начали работу по переводу Бибилии на славянский язык. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

II век - иудеем Онк`елосом создан наиболее ранний из дошедших до нас таргумов на Пятикнижие. См. также. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

140 - Маркион Синопский пытался отсечь Новый Завет от Ветхого. (Источник: А.Мень. "Исагогика")

I век - бл. Иероним (342-420) в результате пятнадцатилетней работы перевел Ветхий Завет на. латинский. Это перевод принято называть Вульгатой ("вульгата эдицио" – общепринятое издание). Хотя Вульгата написана не на классической латыни, она отличается высокохудожественным стилем и точностью. С VII века Вульгата фактически стала единственным канонизированным Римской церковью переводом. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

I век до н.э. - В палестинском городе Ямнии раввины после долгих споров утвердили состав Учительных книг (Ктувим) (конец I века). (Источник: А.Мень. "Исагогика")

63 до н.э. - написана Кн. Премудрости Соломоновой (Источник:А.Мень. "Исагогика")

63 до н.э. - написаны Псалмы Соломона. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

63 до н.э. - Иудею покорили римляне. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 100 до н.э. - сторонники династии Хасмонеев, близкие к саддукейской партии, создали 1-ю Кн. Маккавейскую (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 120 до н.э. - написана 2-я Кн. Маккавейская. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

130 до н.э. - Внук Иисуса (сына Сирахова), переведший книгу Иисуса на греческий, говорит о всех трех разделах Библии: Законе, Пророках и "остальных книгах". См. 190 г. до н.э. (Источник: А.Мень. "Исагогика")

140 до н.э. - Иудея стала уже полностью независимой и управлялась династией Хасмонеев. К этому времени вся еврейская Библия была завершена. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

150 до н.э. - в Египте написан древнейший манускрипт Ветхого Завета - папирус Нэш. (Источник: А.Мень. "Исагогика")

середина II века до н.э. - в Александрии по просьбе греческого царя Египта Птолемея II Филадельфа переводчиками из Иерусалима был сделан самый ранний и единственный дохристианский перевод Ветхого Завета на греческий. Он именуется Септуагинтой или переводом 70-ти (LXX). Септуагинта отличалась по своему составу от палестинского собрания ветхозаветных книг. В нее входили и книги неканонические. Перевод 70-ти стал общепринятым в христианской Церкви. Его цитируют апостолы, евангелисты и Св. Отцы. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 160 до н.э. - Иудея освобождается от господства Селевкидов в результате Маккавейского восстания (Источник:А.Мень. "Исагогика")

164 о н.э. - иудеи восстали против Антиоха. Под водительством Иуды Маккавея из Хасмонейского рода они добились быстрых успехов. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

165 до н.э. - на основе древних преданий составлена Кн. Даниила. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

168 до н.э. - селевкидский царь Антиох IV Епифан (175-163) обрушился на Иудею с кровавыми гонениями, пытаясь искоренить ее религию. Храм превратили в языческое капище, книги Писания предавались огню, а все ветхозаветные обряды были запрещены. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

189 до н.э. - царь Селевкидской династии Антиох III Великий отвоевал Иудею у Египта. Селевкиды повсюду насаждали греческие обычаи и верования. С этого времени начинается суровая борьба ветхозаветной Церкви против эллинских соблазнов. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

190 до н.э. - Иисус - сын Сирахов, перечисляя книги Св. Писания, упоминает уже не только Закон и Исторические книги, но и сборник Пророков, кроме Кн. Даниила (Сир 44-49). См. 130 г. до н.э. (Источник: А.Мень. "Исагогика")

III век до н.э. - духовенством Иерусалима была составлена 5-я Св. История, которая рассматривала историю царей, плена и возвращения в духе церковной ветхозаветной традиции: 1-2 Паралипоменон. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

начало III век до н.э. - написанны Кн. Товита, Кн. Варуха и Послание Иеремии. Они ставили своей целью укрепить нравственные и религиозные идеалы иудейства, защитить его от греческого влияния. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 250 до н.э. - при Птолемее II Филадельфе (285-247) был начат перевод Пятикнижия, а затем других святых книг на греческий язык (Септуагинта ). (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 300 до н.э. - написана Кн. Екклезиаста. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

332 до н.э. - Иудея перешла из рук персов под власть Александра Македонского, а после его смерти была включена в состав греко - египетского царства Птолемеев. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

333 до н.э. - Александр Македонский (336-323) наносит поражению Дарию III и становится властелином Греции, Египта, Малой Азии, Ирана, Сирии-Палестины и Средней Азии. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

V век до н.э. - Неемия и Ездра возродили и реформировали Общину Второго Храма, пришедшую в состояние упадка. Ездра привез из Вавилона свитки Закона (нынешнее Пятикнижие), прочел их перед народом и как бы еще раз торжественно кодифицировал в качестве Слова Божия. (Источник: А.Мень. "Исагогика")

V век до н.э. - при Ездре предприняты первые устные переводы Ветхого Завета на разговорный арамейский язык – таргумы. (Источник: А.Мень. "Исагогика")

около 400 до н.э. - написана Кн. Иова. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

445 до н.э. - в Иерусалим прибыл чиновник персидского царя иудей Неемия. Он восстановил стены города и попытался возродить жизнь ветхозаветной Общины. Ему препятствовали самаряне (остатки населения Северного царства, смешавшегося с переселенцами из восточных стран). Общему упадку Неемия хотел противопоставить Закон. Помощь ему оказал книжник и священник Ездра, который приехал из Вавилона. Ездра созвал в Иерусалиме народное собание и привел иудеев к присяге – неукоснительно соблюдать заветы Торы. С этого времени начался процесс обособления иудейства . Реакцией на крайности Ездры явились Кн. Руфь и Кн. Ионы, которые были направлены против национальной узости. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 450 до н.э. - Вавилону стал угрожать персидский царь Кир. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

480 до н.э. - персидская армия под предводительством Ксеркса понесла поражение при Саламине. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

VI век до н.э. - Конец событий Исторических книг Ветхого Завета. (Источник: А.Мень."Исагогика")

520 до н.э. - пророки Аггей и Захария выступили с призывом восстановить сожженный халдеями Храм. Он был отстроен заново в 515 году, но надежды на независимость и возрождение не оправдались. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

525 до н.э. - персидский царь Кир захватил Египет. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

539 до н.э. - влиятельная корпорация жрецов, находящаяся в конфликте c последним царем Вавилона - Набонидом (556-539) и сыном Навуходоносора Валтасаром – наместником столицы, без боя сдала Вавилон персидскому царю Киру. Валтасар был убит, а Набонид – взят в плен. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

562 до н.э. - умер Навуходоносор- царь Вавилона. После него Халдейское царство быстро пришло в упадок. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

570 до н.э. - умер пророк, священник Иезекииль. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

587 до н.э. - Навуходоносором- царь Вавилона, разрушил Иерусалим и выселил его жителей в Вавилон. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

605 до н.э. - остатки ассирийских войск были разгромлены под Кархемишем вавилонским князем Навуходоносором, который вскоре стал царем Вавилона. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

612 до н.э. - весной этого года Ниневия была разрушена войсками мидийского царя. Ассирийская империя перестала существовать. Однако ассирийцы как народ не исчезли. Они и поныне живут в рассеянии (в основном на Ближнем Востоке) и сохраняют свой этнический облик. Нынешние ассирийцы (айсоры) – христиане. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

622 до н.э. - При царе Иосии нашли в тайнике Храма Книгу Закона (послужившую основой Второзакония) и и сделали ее законом для всего Израиля (см. 721 г. до н.э.). (Источник: А.Мень. "Исагогика")

626 до н.э. - Вавилон отпал от Ассирии. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

689 до н.э. - ассирийцы разрушили Вавилон. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

721 до н.э. - После падения Самарии книга, послужившая основой Второзакония, была привезена в Иерусалим и спрятана в Храме (см. 622 год до н.э.)

722 до н.э. - ассирийцы разрушили Самарию. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 900 до н.э. - возникла Ассирийская военная держава. Ассирийцы, семитический народ, обитавший в северном Двуречье, создали свое государство еще во II тысячелетии, но только при Ашшурназирпале (883-859) начали широко задуманные завоевания. Они покорили Кавказ, Финикию, Сирию, Израиль, угрожали Египту. Ассирийские цари вели войны с необычайной жестокостью: пытали жителей, истребляли посевы и насаждения, сравнивали города с землей. Против ига Ассирии не раз вспыхивали восстания, которые возглавлял Израиль, опиравшийся на Египет и Вавилон. Только ослабление Ассирии помогло еврейскому царю Иосии восстановить независимость страны. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

XII век до н.э. - в города-государства Сирии переселились с востока племя арамеев (близких родственников израильтян). Они основали царство с центром в Дамаске, которое некоторое время входило в состав Израильского (при Давиде). Однако при Соломоне оно остало самостоятельным. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 1200 до н.э. - народ Израиля начинает заселение Ханаана, постепенно проникая в его северные и южные области. В годы завоевания возникают эпические рассказы о войнах с ханаанскими царями. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

XIII век до н.э. - народ Израиля покинул Египет под руководством левита Моисея, который стал его вождем, пророком и законодателем. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

XIII век до н.э. - жил фараон Мернептах. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

XIV век до н.э. - на рубеже ХIV и ХIII веков фараон Рамзес II перенес свою резиденцию в Дельту, восстановив разрушенный Аварис. Он вел напряженную борьбу с хеттами за обладание Палестиной (Ханааном), которую продолжил его сын Мернептах (ок. 1230 г.). Рамзес II и Мернептах были современниками Моисея. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 1400 до н.э. - в Египте была предпринята первая в истории попытка введения государственного монотеизма . Фараон Эхнатон упразднил культ Амона - Ра и ввел вместо него почитание единого Бога, олицетворяемого солнечным диском Атоном. (Гимн в честь Атона, который приписывается царю, во многом перекликается с Пс 103). Эхнатон построил себе новую столицу, где архитекторы и художники разрабатывали новый стиль живописи, ваяния и зодчества. Религиозная реформа практически не пережила Эхнатона. После его смерти фараоны вернулись в Фивы и восстановили прежние культы. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 1500 до н.э. - фараон Тутмос III совершил 15 походов, пройдя по Палестине, Сирии и достигнув Евфрата. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1530 до н.э. - Вавилон подвергся нападению хеттов, а затем горцев касситов, и империя распалась.(Источник:А.Мень. "Исагогика")

начало XVII века до н.э. - израильтяне (Сыны Израиля) переселились во время голода в пограничную область Дельты Нила. Это происходило при азиатских фараонах-гиксосах, которые покровительствовали выходцам из Палестины. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

1700 до н.э. - в Дельту Нила Среднего царства Египта вторгаются завоеватели-семиты. Позднейшие греческие летописи называют их гиксосами . Они имели боевые колесницы и лошадей, которых египтяне еще не знали. Египет покорен и более ста лет управляется этими азиатскими фараонами из их столицы в Дельте Авариса (по-видимому, именно при гиксосах Иосиф и его соплеменники переселились в Египет). (Источник:А.Мень. "Исагогика")

XVIII век до н.э. - при царе Хаммур`апи почти вся Месопотамия подчинилась ему. Столицей стал новый город Вавилон. Хаммурапи создал свод законов, которые обобщили древнее право Востока. В эпоху этого царя и его преемников наступает расцвет Старовавилонского царства. Его культура растет на почве шумеро - аккадской. Высокого уровня достигает техника, медицина, астрономия и математика. К этой эпохе относится знаменитое "Халдейское Бытие" – поэма о сотворении мира "Энума элиш". Она повествует, как бог весеннего солнца и покровитель Вавилона М`ардук одолел породивших его космических чудовищ Ти`амат и Апс`у (соленые и пресные воды), как из тела Тиамат он создал небо и землю, построил жилища богам и сотворил из глины людей, чтобы они служили Мардуку и его собратьям. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 1800 до н.э. - хетты (в Библии – хеттеи) - индоевропейский народ (родственный иранцам, арьям и грекам) завоевал Малую Азию. Хетты создали государство Хатти, которое успешно соперничало с Вавилоном и Египтом. У хеттов была своя письменность, своеобразное искусство и литература. Их столица Хаттусас до сих пор поражает развалинами своих циклопических строений. Хеттские законы являются одним из замечательных памятников древнего юридического творчества. В ХIII-ХII веках племена островов Эгейского моря вторглись в Малую Азию и положили конец государству Хатти на полуострове.

около 2000 до н.э. - незадолго до Авраама в Двуречье вторглись семиты-аморреи. Они основали два государства – Вавилонию и М`ари.

около 2200 до н.э. - набегами горцев разрушена Аккадская империя. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

около 2300 до н.э. - царь Аккада Саргон I покорил Шумер. (Источник:А.Мень. "Исагогика")

3000 до н.э. - шумерийцы основали в долине Тигра и Евфрата цивилизацию Двуречья. Они осушили болота, создали сложную систему ирригации, обработали землю, построили города, стали вести торговлю. Шумерийцы изобрели письменность и основали первые школы. Их писцы наносили острыми палочками знаки на глиняных таблицах, которые затем сушили или обжигали (клинопись). У них возникли первые своды законов и довольно богатая литература. Страна Шумер объединяла Южное Двуречье (примерно 15 тыс. кв. км). Государство включало несколько союзных городов, которыми управляли "энси" – правители-жрецы. Главными городами был Ур, Ниппур, Урук и Лагаш.